哲学

论西方哲学方法论之于马克思主义社会科学方法论的当代意义

……………………………………………………………朱荣英（3）

以实践性与革命性相统一的马克思主义社会科学方法论，与以唯心主义、形而上学为主导的西方哲学方法论之间，存在着本质区别。但这种区别并不意味着后者对前者就无足轻重或原本就是相互抵触的。西方哲学方法论对马克思主义社会科学方法论在诸多方面不仅增添了适合于目前时代特征的新方法、新范式、新思维，而且还为马克思主义实践方法论开辟了所不曾有的、未充分展开的新的自我生成之域，在方法论上创造性地构建了总体适应后现代社会发展之时代精神要求的新理念、新原则。因而，完全可以说马克思主义实践方法论上的革命性变革与西方哲学方法论的近现代转型，具有某种程度上的同步性与共通性，二者在方法论上的同向建构大大高于它们的异质背反，这无疑为深化马克思主义社会科学方法论的当代研究提供了借鉴和参考。

消极自由和积极自由作为终极价值的证成路径探析……杨晓（10）

伯林提出了“消极自由”和“积极自由”两个概念，并对其进行了区分，其实质在于将自由界定为一种不受外界干预的生存空间。鉴于自由不仅是对一种不受干预的社会空间的保障，而且也是一种不受干预的操作手段，因此作为终极价值的消极自由与积极自由之间保持着一种微妙的平衡，并非必然产生冲突，筑基于价值多元主义之上的消极自由可以容纳积极自由。

传统文化与遗产保护

儒学的性质及其社会教化功能溯源……………………邱洪瑞（14）

儒学是一种教化之学，其最重要的功能是社会教化功能，但在社会、时代诸种因素的影响之下，儒学在不同发展阶段的具体教化功能却不尽相同：以孔子、孟子为代表的先秦儒学家，以社会大同为教化理想，以人格培养为教化内容；以董仲舒、朱熹为代表的汉宋儒学家，以天人合一为教化理想，以礼义纲常为教化内容；以黄宗羲、谭嗣同为代表的近世启蒙儒学家，以民本、平等为教化理想，以开启民智为教化内容。儒学内含提倡仁德、教人向善的价值功能，在构建社会主义核心价值体系的今天，儒学仍有其借鉴作用。应历史地、辩证地看待传统儒学，吸取其精华，去除其糟粕，同时融汇当代中外先进文化，才能成就当代儒学的新发展。

源于宋代开封的成语考…………………………………程民生（18）

宋代开封是中国历史的一大亮点，人文荟萃，产生了一些成语。如“半部论语治天下”“大事不糊涂”“开卷有益”“拂须（溜须）”“玉粒桂薪”“孤注一掷”“一网打尽”“不复知人间有羞耻事”“出人头地”“一笔勾销”“人微言轻”“坚忍不拔”“异端邪说”“德高望重”“叫苦不迭”“绿肥红瘦”“不三不四”“直捣黄龙”等。这些成语有帝王将相特点、政治特点、都市市井特点，归结起来凝聚成一大特点，即宋代首都的汴京特点。

韩国非物质文化遗产保护与开发对河南省的启示……徐珊珊（25）

河南省非物质文化遗产保护与开发工作虽然取得了一些成绩，但传统的保护方式和陈旧的发展理念妨碍着河南省非物质文化遗产保护与开发工作的顺利推进，其现状不容乐观。目前河南省在非物质文化遗产保护与开发方面存在的问题是：政府投入力度不够，对传承人的保护与培养不力，政府和民众的参与意识均较淡薄。在非物质文化遗产保护与开发方面，韩国一直走在世界前列，其成功的经验在于：完善法律法规制度，确保非物质文化遗产保护工作制度化、规范化；政府调动各方力量，大力资助传承人，确保非物质文化遗产后继有人；将非物质文化遗产保护与商业、旅游业结合，加强宣传。汲取韩国的成功经验，结合河南省实际情况，河南省非物质文化保护与开发应采取的对策是：建立完善的法律机制，加强对传承人的保护与培养，提高全社会的保护与开发意识。

社会学

我国社会治理创新的以人为本思想溯源………………马东景（30）

以人为本理念是我国社会治理创新的思想基础。追溯我国社会治理创新的以人为本思想之源，有助于我们深刻理解这一思想的真理性和科学性，确立我国社会治理的价值取向——社会治理的基础在于人民群众，社会治理的成果由人民共享，创新社会治理实践的关键在于民众参与。我国社会治理创新的以人为本思想是中国传统文化长期积淀的结果，它汲取了我国古代民本思想的精华——民为邦本、立君为民，顺应民心、与民同乐，解民疾苦、富民为要；同时，这一思想主要是建立在马克思主义人本思想的理论基石之上，与毛泽东思想中的以人为本思想是一脉相承的，是中国特色社会主义理论体系的重要构成。坚持以人为本的社会治理价值取向，是我国社会治理创新取得成效的根本保证。

邓小平的灾荒防治思想与当代启示……………………徐克歌（37）

邓小平的灾荒防治思想是在长期的革命和建设过程中形成并发展起来的。中国传统文化中的灾荒防治思想是其形成的文化条件，马克思、恩格斯的灾荒观是其形成的理论基石，毛泽东、周恩来等老一辈领导人的灾荒防治思想是其形成的实践经验，近代以来中国严峻的灾荒形势是其形成的社会背景。在长期的革命和社会主义建设过程中，邓小平高度重视灾荒防治问题，对灾荒防治工作进行了积极探索与实践，并不断总结经验，形成了一系列卓有成效的灾荒防治思想：全心全意为人民服务是灾荒防治的根本出发点；以经济建设为中心、大力发展社会生产力是灾荒防治的首要任务；重视发展农业、加强粮食储备是灾荒防治的重要举措；勤俭节约、艰苦奋斗是灾荒防治的有效手段；政府救济和群众自救相结合是灾荒防治的基本原则。邓小平的灾荒防治思想是他长期重视和领导灾荒防治工作的经验总结，是中国化的马克思主义灾荒防治思想。在新的历史条件下，实事求是地总结邓小平的灾荒防治思想，对于推动今后我国的灾荒防治工作具有重要的现实指导意义：应以人为本，始终将人民群众的根本利益放在灾荒防治工作的首位；加强农业生产，保障粮食安全，为救灾工作保驾护航；勤俭节约，艰苦奋斗，提高全社会对灾荒的忧患意识；加强党和政府在救灾工作中的主体地位，积极构建多元救灾主体共同参与模式。

自费出国留学的家庭期待、社会影响与反思……王效柳，刘悦（43）

中国学生出国留学，1949年之前主要有政府出资和家庭出资2种形式，新中国成立后至改革开放初期以政府出资为主，1978—2000年有国家、单位公派和自费留学3种形式，而当前自费留学井喷式增长，无论家庭经济状况如何，都有一种强烈的留学愿望。自费留学者的家庭类型主要有3种：经商家庭、公务员家庭和工薪家庭。父母选择子女出国留学的心理主要有4种类型：一是希望子女接受更好的教育；二是为了子女回国后有更好更多的就业机会；三是盲目从众攀比；四是希望通过出国留学增加在该国就业的机会，进而实现移民的目的。出国留学作为一种社会现象，在促进中国留学事业发展的同时，也应该引起我们的反思：首先，父母应对孩子出国学习的必要性有一个正确的评估，期望值不能与现实脱节；其次，父母在决定送子女出国留学前应充分考虑到家庭经济承受能力；再次，父母应根据孩子所学的专业特点来确定是否有必要出国留学。因此，在对待子女出国留学问题上，父母应秉持理性的态度，选择一种最恰当从而最正确的培养途径。

外交与法学

构建命运共同体——中国外交的新思维………………李海龙（48）

随着中国自身的发展，中国政府适时抓住国际社会变化新趋势，提出了构建命运共同体的外交新理念。构建命运共同体是世界各国人民的共同愿望，也是中国主动承担国际责任、谋求与世界共同发展的正确选择。命运共同体作为包括中国人民在内的全世界人民的共同愿望和梦想，是世界不同性质、不同大小国家之间的最大公约数，包含平等互信的新型权力观、合作共赢的共同利益观和包容互鉴的文明观。长期以来，中国在国际安全、经济和人文等领域始终践行着命运共同体的理念，赋予了命运共同体理念以深刻的国际外交价值，推动了世界的发展和进步。

我国知识产权海关保护中私人和解制度研究……………戴哲（54）

我国知识产权海关保护中已经创设了私人和解制度。然而，私人和解制度在具体执行中出现了种种问题，如权利人与收发货人/进出口人在和解谈判中存在不平等的现象，权利人滥用私人和解的权利影响海关执法的积极性，私人和解容易引发侵权人采用“花钱买路”的不正当和解方式等，因此该制度并不为海关所提倡。为解决上述问题，完善我国知识产权海关保护中的私人和解制度，海关应当在私人和解制度中转变执法理念，设立和解协议的海关审核与认定标准，在私人和解制度中引入海关行政调解制度，对权利人滥用和解权利进行限制。

传媒对司法的冲击与应对………………………………吴晓璐（60）

司法的公开与公正需要传媒的报道和监督，传媒的新闻自由需要法律来保障。当新闻自由僭越了监督底线，传媒通过对司法案件的报道形成公众舆论，进而影响到案件的侦查、起诉和审判等司法程序时，传媒对司法的冲击也就随之产生。传媒对司法的冲击在一些典型的司法案件中体现得较为明显，例如，“药家鑫案”“夏俊峰案”“李天一案”等。传媒对司法产生冲击的原因主要有3个方面：一是传媒占据了报道司法案件的优先发言权之位置；二是传媒对司法案件的报道并不中立；三是传媒推动司法进程的现实作用使公众更为认同。只有化解传媒对司法的冲击，建立两者之间的平衡，才能更有利于我国良好司法环境的形成。为此，一是要准确定位传媒在司法中的作用；二是传媒工作者应坚持职业操守、增强法制观念、坚守司法底线；三是司法机关应设立专门的职能部门，及时、充分地公开案件进展情况；四是司法机关只能在法律框架内考量民意，而不能为民意或传媒所左右。

经济与管理

非营利组织员工的心理资本构成维度研究………………许颖（64）

使用初始的心理资本问卷进行预测试,采用主成分分析方法对预测试问卷进行探索性因子分析，筛选出正式研究调查问卷条目，通过问卷调查，归纳提取出我国非营利组织员工心理资本构成维度为：希望、乐观、自我克制、自强和坚韧与自信心。对这五因子模型进行拟合优度检验，结果表明五因子模型与观测数据比较契合，探索模型得到较好的验证。与一因子模型、二因子模型、三因子模型、四因子模型等竞争模型进行拟合优度指数比较，发现五因子模型是竞争模型中较为理想的模型；对五因子模型进行信度检验，发现本研究采用的心理资本问卷具有相当高的稳定性,因而问卷测量结果是可靠的。我国非营利组织员工心理资本构成的希望、乐观、自我克制、自强和坚韧与自信心5个维度与Fred Luthans、惠青山提出的心理资本构成维度在内容结构、测量题项方面均有所差别。

从一个逻辑悖论看产城互动发展…………………梁丹，宋伟（70）

河南省产业集聚区在促进产业发展、创造就业机会等方面发挥了举足轻重的作用，但一些县域的产业集聚区却同时出现了“招工难”与“就业不足”两种情况，这是一个逻辑悖论。通过对河南省产业集聚区发展情况的调研发现，现阶段的劳动力供应状况是形成这一逻辑悖论的客观原因，产业集聚区规划上存在的不足和项目选择方面存在的偏差是造成这一逻辑悖论的主观原因。应强化产业集聚区在推进新型城镇化中的主载体作用，鼓励和支持中小企业在产业集聚区发展，在全省形成互动协调的招商引资工作机制、强化产业集聚区之间的分工与协作，形成差别化政策和差别化、精细化管理，多举措保障产业集聚区对员工的多层次需求，以促进产城互动发展。

基于产业生态位视角的我国劳动密集型产业集群发展研究

…………………………………………………蔡旺春，蒋素琴（75）

将产业集群视为一个群落生命体，借鉴生态学中关于群落演替的理论和方法，研究劳动力、制度和集群自身等主要生态因子对我国劳动密集型产业集群的产业生态位的影响，从而发现：在产业生态位发生变化的情况下，产业集群内的企业及当地政府应继续优化环境，吸引并留住劳动力，进而立足于国内市场，进行价值链的升级，提高参与全球价值链的竞争力；地方政府要解决认识上的误区，改变目前被动的工作方式，重视个体间社会关系网络的建设和维护；集群企业应基于集群的网络优势获得创新性竞争优势，促进劳动密集型产业集群的升级与发展。

银行债权人参与企业债务治理的分析……………管洲，邢海燕（80）

企业在发展中除了要实现股东利益最大化，还应关注和保障其他利益相关者的权益。银行作为企业的主要债权人，也应参与到公司的债务治理中，以降低自身风险、保障合法权益。但我国商业银行的放贷行为尚未完全实现市场化，银行债权人对企业债务处理的参与度低，银行债权人的权益得不到有效保障，银行债权人与企业之间建立的债权债务关系并没有依托有效的约束机制。造成我国银行债权人未能有效参与企业债务治理的原因既有商业银行本身体制的局限，又有国家相关法律法规的限制，还受事后赔付机制中政府干预的影响。建议借鉴国际上银行债权人参与企业债务治理的经验，健全我国银行债权人参与企业债务治理的机制体制，银行债权人应结合企业生命周期理论，对处于不同阶段的企业，采取不同的策略参与企业治理:对处于发展期的企业，银行应谨慎评估信贷资信、控制融资风险；对处于成长期的企业，银行应控制企业的抵押融资资产；对处于成熟期的企业，银行应监督跟踪、防范突发性财务状况恶化；对处于衰退期的企业，银行应严格监控企业财务状况、及时应对企业经营风险造成的影响。

江苏省社队规模调整述论…………………………………柳森（85）

“大跃进”期间，由于片面追求“一大二公”，农村社队规模过大。社队规模过大，不利于生产，不利于团结，不利于管理，而且是农村以“共产风”为主要特征的“五风”盛行的原因之一。“大跃进”后，根据中共中央决定，中共江苏省委严格执行国家社队规模调整政策，对社队规模进行了大力调整，使其规模大大缩小。社队规模的缩小，提高了农村人民公社的经营管理水平，调动了社员生产的积极性，有力地促进了国民经济好转。

文学与艺术

莫言小说的绘画性………………………………………李光安（91）

美学思想、文学与绘画在互动中发展，美学思想、文学深刻影响着绘画的风尚，而美学思想、绘画也会反映在文学作品中。莫言的小说展现了一种极具特色的绘画性。他在文学创作中十分重视色彩的描绘与运用，且注重利用场景来构建意境。色彩和画境这对艺术范畴，和谐统一于莫言小说所构筑的感觉世界中。莫言对色彩语言特别青睐，其很多小说标题都含有色彩语汇。他在对语言赋色着彩时不只是停留在感觉的捕捉上而以此悦目，更多的是在色彩的铺陈中艺术地埋进了一层深义，使读者能透过色彩的表面见“色外之画”、闻“弦外之音”。莫言小说的画境体现为：在富于主观创造性的写意建构中，使用遵照现实主义原则的局部工笔描写、油画式的场景描写与人物描写的手法，以增强作品的真实感，给予主观意象以一个坚实有力的负载物。此外，莫言在其小说叙事中，还充分使用了复合双层色彩的油画式的描摹方法，这种层次透视效果使得小说魅力大增。总之，绘画性是莫言小说之所以引人入胜、成为优秀文学作品的一个重要因素与特征。

论中国山水画之“一笔三象”……………………………王恪松（97）

“一笔三象”是中国山水画的一种笔墨语言，它指的是画者一笔应呈现三象：视觉之象、心灵之象与哲思之象。山水画作者运用笔墨的点、线、面、色等言语建构视觉之象，使观者从中领略到景物原初的鲜活气息；画者以笔墨塑物造象时，一笔唤起的心灵之象在节律、时间的变奏中，呈现出滞涩光润、软揉硬枯、亦或曲直、流动的痕迹，传达的是人心灵的畅欢、忧虑、酸涩等情感，笔净心空、笔凝心重；山水画以充实为美,讲究执两用中，追求象外传思，以哲思之象创造出中国山水画特有的审美样式。

论茶叶包装设计与印文化的融合………………………王志固（101）

茶是中国传统饮品的经典代表，印是中国传统文化艺术的精髓。将具有悠久历史渊源和丰厚积淀的印文化艺术融入茶叶包装设计中，有利于展现民族文化、造就更高的附加值；弘扬人文精神，成就设计时尚；增强视觉传达特征的直接性，实现视觉传达特征的寓意性，提升视觉传达特征的竞争性；提升茶叶包装品牌形象，塑造独具中国韵味的企业形象。

高等教育

非认知能力对于提高大学生就业力的思考……罗楚新，王通（105）

非认知能力是一种心理素质，在大学生的学习成长过程中它以一种潜移默化的方式对大学生的品质起着内化、养成的作用。当前大学生就业面临巨大挑战，其原因从外部环境来说，是经济结构转型带来的需求不足；从大学生自身素质和对社会适应性来看，是就业信心和职业规划模糊，缺乏职业方向和就业能动性。从非认知能力入手，挖掘大学生就业潜能，激发大学生职业兴趣，增强大学生就业主动性，合理规划大学生学业生涯，进而培养大学生创新思维和创业意识，有助于推动大学生顺利就业和成长成才。

拓展训练引入我国高校体育的可行性研究……………石华胜（108）

中国传统教育不注重社会实践能力的培养，只突出课本知识的掌握。为化解现实困境，一些高校尝试在体育课程设置中引入拓展训练。这一做法顺应社会的发展要求，符合高校体育课程改革方向，还能弥补传统文化教育的不足。采用文献资料法、问卷调查法对我国开展拓展训练的10所高校进行调查，从中发现，我国高校在训练场地、器械设施、师资力量等方面具有开展拓展训练的可行性。但是，拓展训练在融入高校体育课程时尚存在课程设置不合理、实际效果不理想等问题。究其原因，主要是学校领导不重视、宣传力度不够、项目缺乏创新性等。针对这些问题，一要树立以学生为主的教育观念，增强重视程度；二要根据不同的学生设计不同的课程，实现课程的创新和突破；三要增强师资力量；四要加强对拓展训练的管理。

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