郑州轻工业学院2011年大学生暑期社会实践简报（十六）

发布部门: 团委   发布时间: 2011-07-25   浏览次数: 92

写帐在中原，交帐在九莲                                            ――记九莲山非物质文化遗产保护调研队               河南省文化底蕴深厚，各代留下来的历史痕迹亟待发现，非物质文化遗产更是不胜枚举。为了解和记录更多非物质文化遗产，激发当代大学生关注非物质文化的热情，我校外语系组织九连山非物质文化遗产保护调研队，在外语系党支部书记杜洪亮和分团委书记刘振卫的带领下，奔赴新乡市辉县九莲山进行实地调研。     7月10日下午六点，小分队一行经过长途跋涉，终于抵达了本次调研的目的地――九连山景区。经过半小时山路的颠簸，他们来到住宿地点，位于西莲寺旁边的山村小镇。晚上，新乡市民协主席申法海在相关工作人员的陪同下前往队员们的驻扎地，与小分队进行了亲切的交谈，并为他们安排了第二天的行程。     11日上午七点，在早饭期间，杜书记和刘老师给小分队部署了当天的行程和任务――以西莲寺为重点、考察相关寺庙并研究特色帐书。8点左右，他们在申老师的带领下参观了九莲山西莲寺。西莲寺坐落在西莲峡尽头绝壁上面，从现存的几块清代康熙雍正乾隆年间的庙碑来看，西莲寺在清以前就已经存在，至于是否如书中记载 “兴于汉唐，盛于明清”，尚待进一步考证。西莲寺，传说中始建于西汉，是座典型的女性民俗神庙宇，供奉着12位女性民间俗神。它由三部分组成：一是这里的五进院落的殿堂，二是经两百阶莲馨梯上到西边山崖上的老母殿三座殿堂，三是庙宇后边的莲花洞。西莲寺最神秘之处在于其独特的“帐书”及信仰。     写帐流行于中原地区，不少香客和写帐人常讲“写帐在中原，交帐在西莲”。在香客和写帐人的心目中，西莲是中国众神之王居住的地方。帐又称为“盘”、“盘基”、“帐盘”、“天书”。西莲寺写帐书的全过程包括写帐、开账、交账三个步骤。写帐又称为打盘、传功，单独写的过程主要采用书写、绘画两种方式，也有绣制、剪贴、拼贴。写帐时不打底稿不勾线，写帐人进入状态后是听不见声音看不见人。帐书有的是一笔写成，从起笔到收笔一气呵成。有些帐只是简单的符号和线条，重在练功而不是在账本身上。通过这一天的走访考察，队员们对九莲山的“寺”与”帐”已经有了一定的了解。     12日，为了亲身体会香客们朝圣的虔诚心情，感受当地特殊的信仰对民俗民风的影响，队员们按照香客们上山朝拜的路线进行实地走访。一路上，风光旖旎，山路崎岖，几乎每一个地方都有美丽的传说，通过宣传板的信息介绍和杜书记的详细讲解，他们从大自然的秀美风光中感受到浓郁的人文气息。     13日，小分队圆满结束考察任务，开始返程。大家一致选择徒步下山，亲身感受天梯的陡峭，天门的巍峨。因为一般游客是不会选择天梯这条路的，只有那些最虔诚的信民，为了表达自己的敬畏之心，才选择从这里上山，向诸神表达诚意。队员们意欲从徒步上山的艰苦来感受香客们无比坚定的信仰，从而进一步了解当地特殊文化信仰以及群众基础。晚上七点，大家安全抵达学校。晚饭后，大家开时着手准备本次社会实践的后期总结工作。     通过本次调研，九莲山非物质文化遗产保护调研队收集、记录了一些珍贵的非物质文化遗产资料，为以后的学习和研究提供了一定的参考价值。此外，这次实践活动不仅激发了大家追寻和记录非物质文化遗产的热情，增强了大家保护和探索非物质文化遗产的意识，而且使队员们开拓了视野，增长了见识，锻炼了大家实践能力。